Your search results
14 resources
-
Lauzon, Gilles. “Vivre dans un quartier de Montréal vers 1930.” Histoire Québec Vol. 23, no. 1 (2017): 23–27.
-
Donovan, Patrick. “Mouvance des frontières ethniques et religieuses dans les organismes d’assistance anglophones de la région de Québec : Analyse historique du Saint Brigid’s Home et du Ladies’ Protestant Home.” Cahiers de l’ÉDIQ Vol. 3, no. 1 (2016): 33–56. http://www.ediq.ulaval.ca/fileadmin/ediq/fichiers/Publication/CE_2016_Vol3_No1/5.CE2016_Vol.3_No.1_Donovan.pdf.
-
Gauvreau, Danielle, and Patricia Thornton. “Marrying ‘the Other’: Trends and Determinants of Culturally Mixed Marriages in Québec, 1880-1940.” Canadian Ethnic Studies / Études ethniques au Canada Vol. 47, no. 3 (2015): 111–141.
-
Quirion, Dominique. “Spatialisation du sacré et cohabitation interreligieuse dans l’espace montréalais.” Études d’histoire religieuse Vol. 77 (2011): 85–100. https://www.erudit.org/revue/ehr/2011/v77/n/1008399ar.pdf.
-
Lanouette, Nicolas. “Québec comme laboratoire urbain: Transformations socioprofessionnelles et industrialisation dans la ville de Québec, 1871-1901.” Cahier de géographie du Québec Vol. 52, no. 145 (Avril 2008): 43–61. https://www.erudit.org/en/journals/cgq/2008-v52-n145-cgq2314/018427ar.pdf.
-
Gauvreau, Danielle, Sherry Olson, and Patricia A. Thonton. “The Harsh Welcome of an Industrial City: Immigrant Women in Montreal, 1880-1900.” Histoire sociale/Social History Vol. 40, no. 80 (November 2007): 345–380. https://hssh.journals.yorku.ca/index.php/hssh/article/view/37060/33646.
-
King, Jason. “The Feminization of the Canadian Frontier: Engendering the ‘Peaceable Kingdom’ Myth in the Writings of Mary Anne Sadlier (1820-1913 [Sic]) & Isabella Valancy Crawford (1850-1887).” Canadian Journal of Irish Studies/Revue canadienne d’études irlandaises Vol. 32, no. 1 (Spring 2006): 46–55.
-
Lanouette, Mélanie. “L’école confessionnelle comme lieu d’expression identitaire des communautés linguistiques de Montréal, 1940-1960.” Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde Vol. 37 (2006): 161–189. https://journals.openedition.org/dhfles/76?lang=fr.
-
Chureau, Damien. “La Maison d’industrie de Montréal (1836-1870) : l’intervention des pouvoirs publics dans l’assistance et les clivages culturels.” Bulletin d’histoire politique Vol. 6, no. 2 (Hiver 1998): 11–18.
-
Roberts, Barbara. “Sex, Politics and Religion: Controversies in Female Immigration Reform Work in Montreal, 1881-1919.” Atlantis : Critical Studies in Gender, Culture and Social Justice Vol. 6, no. 1 (Fall 1980): 25–38. http://journals.msvu.ca/index.php/atlantis/article/view/4686.
-
Millman, Thomas R. “The Church Ministry to Sufferers from Typus in 1847.” The Canadian Journal of Theology Vol. 8, no. 2 (April 1962): 126–136.
-
Yon, Armand. “Un indésirable : l’apostat Gavazzi au Canada (1853).” Le Canada français Vol. 26, no. 4 (Décembre 1938): 329–347. http://faculty.marianopolis.edu/c.belanger/quebechistory/encyclopedia/Gavazzi-Yon.htm.
-
Lanctôt, Gustave. “Un régionaliste anglais de Québec, Robert Sellar.” Bulletin de recherches historiques Vol. 41, no. 3 (March 1935): 172–174.
-
Coffey, Agnes. “George Edward Clerk, Founder of the True Witness, A Pioneer of Catholic Action.” Canadian Catholic Historical Association, Report (1935 1934): 45–59.